新界錦田的觀音山腳有一所建於明代的凌云寺，距今已有六百余年歷史，為本港最古寺剎之一。凌云寺原名凌云靜室，是明初錦田望族鄧洪義的長(zhǎng)子鄧欽，為庶母黃氏奉佛靜修而建。所以寺內(nèi)現(xiàn)時(shí)尚供奉鄧洪義以及歷代的長(zhǎng)生祿位。要到凌云寺可從大埔火車站旁之巴士總站乘64K往元朗西的巴士，至荃灣石崗公路與林錦公路的交接點(diǎn)下車。路旁有指示牌指引經(jīng)觀音徑上行，可抵山門，過(guò)山門而進(jìn)入圍圃，即見(jiàn)“甘露門”。登石階抵寺前的小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有涼亭及化寶爐。寺門上以石刻“凌云寺”三字，兩邊可見(jiàn)重修住持法師妙參老和尚的石刻門聯(lián)“涌出西方千葉寶，遠(yuǎn)承南海一枝春”。內(nèi)進(jìn)寺門，迎面為韋馱像，再進(jìn)為大雄寶殿。寶殿高而雄偉，燈火璀璨，全身佛像光耀奪目，神態(tài)慈祥。寶殿兩側(cè)，有鐘鼓高懸，據(jù)說(shuō)此千斤大鐘，響徹遐邇。寺的兩側(cè)，分別為禪房、客房、齋堂、地藏殿、放生池等等。寺貌堂皇肅穆?，F(xiàn)任住持慧皆法師，帶領(lǐng)多位比丘尼修行於此。寺前的廣場(chǎng)低處，是一座蓮池，小橋流水風(fēng)景甚佳。據(jù)慧皆法師介紹，二、三十年前，寺前樹(shù)木尚未高參，在寺門可遠(yuǎn)眺元朗屯門的山水，時(shí)人稱“小西湖”?，F(xiàn)今猶可於樹(shù)叢掩映中，見(jiàn)遠(yuǎn)處景色，大有置身於人間仙境的空靈感覺(jué)。據(jù)寺門前所立的碑記以及《明史——何真?zhèn)鳌返鹊挠涊d：洪武廿九年(1396)年，鄧洪義因其弟被妻舅家所累，要遣戍遼東，鄧洪義冒弟名代其遠(yuǎn)戍。幾年後在放還途中行乞至江南，被陳氏家族收容為家塾教師，并與其養(yǎng)女黃氏成婚。三年後鄧洪義病逝，黃氏帶領(lǐng)其子鄧鋗護(hù)喪歸錦田。原居於錦田的鄧洪義三位兒子亦善待黃氏。翌年，鄧鋗逝世，黃氏痛不欲生，為此，幾兄弟在明宣德年間(1426-1435年)為庶母筑建凌云靜室，并設(shè)洪義木主在室內(nèi)，以使黃氏於靜室中安渡晚年。凌云寺在建成以後，其間有興替。清道光二年(1822年)滌塵法師重修靜室，改名為“凌云寺”。至光緒元年(1875年)釋圓光、光緒廿五年(1899年)釋凈園，曾先後任住持。之後，因後繼乏人，寺門破落，歸鄉(xiāng)紳鄧伯球管理，鄧將之辟為休憩的場(chǎng)所。1911年，妙參法師應(yīng)黃慧清居士等之邀請(qǐng)來(lái)港，游至觀音山，見(jiàn)寺已荒涼，於是會(huì)同徒眾剪草斬荊，并勸鄧伯球改奉佛教，使鄉(xiāng)人捐出寺地。又募捐錢物，重修寺門，并於寺側(cè)筑禪堂大樓，鑿蓮花塘於山門前，圍籬建墻，廣袤十丈，可容百余眾。至1924年春完工，并立碑記於寺前志事。是時(shí)適香港各地小型精舍、茅蓬等漸多，內(nèi)地出家男女眾到港參學(xué)或居留者不少，妙參法師住持的港島中環(huán)士丹頓街延祥分院，經(jīng)常客滿。法師有感於香港未有十方叢林之設(shè)，更默察港地女眾信佛者比其他地方為多，於是發(fā)愿辦女眾叢林，化凌云寺為十方道場(chǎng)。凌云寺重建落成，在妙參法師主持下，嚴(yán)守叢林規(guī)制，不久更集眾傳戒，先後掛褡進(jìn)林者不少，開(kāi)香港傅戒之先河。據(jù)資料載，凌云寺的叢林規(guī)制，依鎮(zhèn)江金山寺的律儀，除晨昏二課，并聚眾於禪堂坐香談禪，其余時(shí)間念佛靜修，寺內(nèi)經(jīng)常開(kāi)講經(jīng)教。至1932年，妙參法師的法徒智修、喜修兩比丘尼更在寺旁另蓋建筑物并成立戒堂，毅然接受寶華山的戒法，建凌云寺為律寺，接著，更成立凌云佛學(xué)研究社，提倡佛學(xué)，興育法才。如今的凌云寺，雖不再傳戒及開(kāi)講經(jīng)教，但仍偶有法會(huì)。寺中女眾以清修為主。每逢假日，村族中人及信眾到來(lái)參佛上香，瀏覽此清幽勝境，足可滌潔心靈。
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